Ваше Высокопреосвященство,
Высокопреосвященнейший Владыко!
Благословите!
Нас всех поразило
содержание указа № 61 от 20 июля сего года, вывешенного
священником Алексеем Лебедевым в открытом доступе в интернете и вызвавшего возмущение
у многих внешних, которые сразу не сговариваясь в разных местах стали характеризовать
его как "суд до суда", "показательный процесс", сравнивать
с "комсомольскими собраниями с заранее подготовленным "осуждамсом".
Такие методы более пристали Московской патриархии, но никак не нашей Церкви,
главное для которой - строгое соблюдение догматов и канонов. Как мы будем выглядеть
в глазах других Истинно-Православных Церквей, если в нашей Церкви публично творится
беззаконие в худших традициях советского времени?
Любая комиссия
по обсуждению каких-либо вопросов должна быть объективной, а здесь уже в тексте
указа содержатся оценочные суждения ("о его [о. Григория (Лурье)] пагубной
деятельности в Интернете"). Интернет является в современном мире одним
из самых эффективных способов донести до людей правду об Истинном Православии,
и о. Григорий (Лурье) своими проповедями и комментариями на волнующие общество
темы уже привел очень многих людей к православной вере или заставил всерьез
задуматься об этом.
Комиссия также
должна быть компетентной для того, чтобы судить о деятельности о. Григория (Лурье)
по предотвращению самоубийств среди подростков. В силу специфики этой деятельности
извне заметны, к сожалению, только трагические случаи самоубийств, о которых
пишут в газетах. При этом с большей частью погибших подростков о. Григорий не
имел никакого общения, а о предотвращенных случаях в газетах, конечно, сообщают
меньше, хотя таких случаев в десятки раз больше.
Что касается
"проповеди имябожия", то о. Григорий (Лурье) тщательно следует указу
Вашего Высокопреосвященства о запрещении открытой полемики по этому вопросу,
в отличие от своих оппонентов, которые в своей ревности не по разуму приписывают
о. Григорию (Лурье) имябожнические взгляды, которых он не придерживается, и
в своих выпадах против имябожия доходят до противоположной ереси - имяборчества,
которая сродни древней соборно осужденной ереси иконоборчества!
Мы надеемся,
Ваше Высокопреосвященство, что Вы сможете разобраться в деятельности о. Григория
и не будете прислушиваться к клеветникам, огульно очерняющим о. Григория и пытающимся
расколоть нашу Церковь изнутри, после того как это не удалось им сделать снаружи
с помощью суда над Вашим Высокопреосвященством.
Вашего Высокопреосвященства
недостойные послушники,
Кирилл
Хрусталев, MSc, физик, г. Вена, Австрия
Параскева Штенгг, магистр филологии, г. Вена, Австрия
Нина Барсегян, магистр психологии, писатель, тележурналист, г. Берлин, Германия
Ефросиния Каем, режиссер, г. Берлин, Германия
Артемий Гордеев, студент, г. Берлин, Германия
Валерий Баданин, генеральный директор компании Expedient Builders, г.Чикаго,
США
Алексей Романовский, экономист, младший научный сотрудник Института проблем
информатики, Москва, Россия
Лариса Романовская, корреспондент отдела информации газеты "Культура",
Москва, Россия
Аркадий Шуфрин, Ph.D., г. Принстон, США
Марина Коган, преподаватель музыки, г. Принстон, США
Вера Земскова, главный библиотекарь Библиотеки Академии наук, С.-Петербург,
Россия
Григорий Беневич, зав. кафедрой религиоведения института "Высшая Религиозно-филоcофская
школа", преподаватель догматического богословия в Институте богословия
и философии и Русской Христианской Гуманитарной академии (Санкт-Петербург),
кандидат культурологических наук, С.-Петербург, Россия
Ефим Беневич, студент Консерватории им. Н. А. Римского-Корсакова, лауреат международных
конкурсов, С.-Петербург, Россия
Димитрий Бирюков, аспирант философского ф-та СПбгУ, научный сотрудник Ин-та
им Лесгафта, С.-Петербург, Россия
Мария Уварова, педагог-дефектолог городской больницы для умственно-отсталых
детей, С-Петербург, Россия
Дарья Мышалова, журналист, писательница, г.Новосибирск, Россия
Виталий Абдуллин, программист, г. Новосибирск, Россия